Dans le monde réel, la magie (comme les dieux ou certains axiomes) a toujours été une façon d'expliquer l'inexplicable, un accord entre plusieurs personnes pour soulager une démangeaison que la raison ne pouvait égratigner. Mais l'ignorance est puissante, fière et facilement militarisée par ceux qui recherchent le pouvoir et le contrôle. L'exemple infâme et relativement bien documenté de ce que le manga d'Ebishi Maki explore est le choc frontal entre les progrès médicaux et la foi aveugle incarnée dans les chasses aux sorcières inquisitrices du Moyen Âge jusqu'à la Renaissance en Europe. Partant de personnages historiques qui ont su allier (avec les limites logiques de l'époque) médecine et démonologie, Maki construit une nouvelle à mi-chemin entre drame historique et mystère fantastique, plus puissante dans son scénario que dans une section artistique purement fonctionnelle et peu risquée. Il adopte une approche similaire au documentaire visuellement imaginatif de 1922, "Häxan. La sorcellerie à travers les âges », dans lequel le Suédois Benjamin Christensen relatait une grande partie des comportements, « possessions » et malédictions des sorcières historiques avec des diagnostics erronés de problèmes de santé mentale (bien que « l'hystérie féminine » soit un faux mal misogyne).

Comme le titre l'indique, le manga nous raconte l'histoire du docteur Weier, qui est envoyé dans une ville pour résoudre un problème avec un loup-garou, mais ce n'est pas le cas. Tout au long du deuxième tome, Weier doute de ses croyances et il commence à croire ce que tous les habitants croient. Les sorcières ont-elles vraiment existé ? Sont-elles une invention ? Les gens accordent beaucoup d'importance à Weier et malgré tout contre lui, il ne jetait jamais l'éponge pour protéger les innocents. Le fait de voir comment des gens mouraient pour le simple fait d'être des sorcières rendait très triste. Weier et toute sa manière dure n'est qu'une couverture. Le dessin colle parfaitement à l'estime de l'œuvre et les couvertures semblent magnifiques.